|
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
| History is full of evil dictators, and while the had their share of bad qualities, it’s undeniable they were efficient at getting things done. | ||||
خلاصه مرگ این آدم ها مثل خودشان شفاف و روشن است, از مرگ آنان پولی گیر هیچ روضه خوان ومداحی نمی آید ...و هر آدم بد و خوب احساس خوبی در موردش دارد. روحش شاد!! .
|
||||
|
..تحصیل
کرده های موزه لووری
پایان نامه رو که میره از میدان انقلاب خریداری می کنه، دیگه حداقل نمیره رو ادبیات خودش،روی نحوه نوشتن کلمات کار کنه،که این همه سوتی به بار نیاره دانشجوی دکترا برا خود من پیام میده می نویسه: سپاسگذارم! اما سپاسگزارم؟ سپاسگظارم؟ سپاسگضارم؟ کدومش؟یا میاد میگه کج دار و مریض دارم ادامه میدم!! کج دار و مریز؟ مریض ؟ کج دار و بیمار؟ دوباره اومده میگه ببین به مخیله makhileh من و...به جای مخیله . [ م ُ خ َی ْ ی ِ ل َ / ل ِ ] اون یکی اومده میگه توجیح نداره!! توجیه؟ توجیح؟ حداقل در اینترنت یه جستجو بکن و خودتو اصلاح کن!... وقتی که گفته میشود مدرک دانشگاهی و دانشگاه را به ابتذال کشیده اند، که خر هم وقتی نگاهش به دانشگاهِ اینها میفته رو بر میگرداند منظور این وضعیت هست که نماینده مجلس با مدرک فوق لیسانس ، موزه لوور را به ده صورت تلفظ میکنه تا شاید یکی از اونها درست در بیاد! اینها مدرک گرفته های موزه لووری ما هستند.. بعد تازه بیانیه هم میده که امت شهید پرور ایران ، علت اینکه تلفظ من اشتباه بود آن است که استکبار جهانی از عمد دیکته کلمه را برای اینجانب اشتباه نوشته بود! خب به فرض اون اشتباه نوشته باشه در کل عمرت نام موزه لوور به گوشت نرسیده  که اینطور تلفظش نکنی؟ کسی که نام موزه لوور رو تا حالا نشنیده ، مشغول چه کاری بوده!؟♀ |
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
حق جلسه
|
||||
|
|
||||
|
||||
پدیده ای به نام شارلاتانیزم
شارلاتان کسی است که خود را واجد توانمندی ها و
ویژگی ها و دانش معرفی می کند که فاقد آنهاست این واژه کلمه ای
ایتالیایی است که معنای آن در گذر زمان همچون بسیاری از واژه های دیگر
تغییر کرده است در ایتالیای قرن ۱۶ شارلاتان به کسی گفته می شد که با
اغراق، گزافه و طمطراق سخن می گفت؛ سپس دارو فروشان دوره گرد که در
میادین عمومی به کشیدن دندان می پرداختند شارلاتان خوانده می شد، بعدتر
به کسی گفته می شد که ادعای مداوای بیمارها را هم داشت. |
||||
| این افراد هدف یا اهدافی دارند که
برای رسیدن به آن متوسل به هر وسیله ای می شوند . خواه این وسیله مشروع باشد یا غیرمشروع … برایشان مهم نیست و اهداف مختلف می تواند باشد، دایره آن وسیع است رسیدن به پست و مقام، منافع مادی، جلب نظر دیگران و … دوم: اینان ، خوب حرف می زنند و خوب کار می کنند« بجای آنکه » حرف خوب بزنند و کار خوب کنند« بسان ملانصرالدین که در کوچه تاریک دسته کلید خود را گم کرده بود ولی در منزل دنبال آن می گشت و وقتی از او سوال می شد مگر دسته کلید را در منزل گم کرده اید؟ پاسخ می داد خیر! ولی چون کوچه تاریک است در منزل که روشن است می گردم، این داستان ملانصرالدین را یک نویسنده اروپایی در ابتدای کتاب خود آورده و به مطایبه چنین بیان کرده که ملای مشرق زمین کار خود را انجام می داده ( یعنی دقیق می گشته) ولی کار خوب انجام نمی داده است شارلاتان ها کار بدون تخصص و مسیر اشتباهی را که انتخاب کرده اند به شدت و با اعتماد به نفس کاذب دنبال می کنند و دقیقاً ،خوب حرف می زنند و خوب عمل می کنند « ولی » کار و عمل خوب انجام نمی دهند. اینان منافع فرد و گروه را به هر چیز ترجیح می دهند و خودخواهی اصل زندگی آنها شده است. دلایل آن چیست؟ آیا می توان دلیل یا دلایل مشخصی برای آن ذکر کرد؟ اینکه بعضی به خود این اجازه را دهند که بیشتر از آنچه هست وانمود کنند نشان از چه دارد؟ و چه عوامل فردی و اجتماعی منجر به این پدیده می شود به گونه ای شاید بتوان از دایره ی محدود اطرافیان و چاپلوسان که این روش را تقویت می کنند این پدیده را مورد بررسی قرار داد و یا تازه به دوران رسیدگی را از عوامل مهم این رخداد تلقی کرد هر چه هست ریشه دواندن این پدیده و تأیید این گونه افراد باعث عقب رانده شدن افراد صادق می شود که می توانند برای جامعه مفید باشند و بایسته است مدیران و دست اندرکاران باهوشمندی این گونه افراد را شناسایی و به راه صحیح هدایت کنند. |
||||
|
||||
|
حکایتی اندر باب رسانه میلی!
یک فیوز سه دلاری، جان خودش را در راه آرامش من از دست داد و خودش را سوزاند دیروز فیوز رادیوی ماشینم سوخت و بی‌رادیو شدم. باید از بقالی سرِ کوچه یک فیوز سه دلاری بخرم و خلاص. اما از دیروز که رادیو ندارم، دیگر استیو گاس هم حرف نمی‌زند. استیو مجری اخبار رادیو ملی است. یک کلاغ بدسرشت که هر روز تمام اخبار سیاه دنیا را جمع میکند و به زور فرو میکند توی حلق آدم. هر روز که از ماشین پیاده می‌شدم حس یک شهروند لاغر و بی‌دفاع را داشتم که بدون دستکش با تایسون توی رینگ بوکس افتاده است. افسرده و داغون از خبرهای سیاه استیو. داعش. جنگ. طالبان. ترامپ. سنکشن. لیدی‌گاگا. اما یک فیوز سه دلاری، جان خودش را در راه آرامش من از دست داد و خودش را سوزاند. ماشینِ بی‌رادیو یعنی سکوت. بعد از سالها امروز بدون استیو گاس تا محل کارم راندم. در سکوت. اما بعد از سه دقیقه، جیرجیر لنت‌های ترمز ماشین را شنیدم. ناله‌اش طوری بود که یعنی باید عوضش کنم. صدایی که تا حالا لای خبرهای استیو گم شده بود. بعد یک حساب سرانگشتی کردم و دیدم باید پانصد دلار پیاده بشوم. افسرده شدم. این پانصد دلار خیلی سیاه‌تر از خبرهای استیو بود. انگار خود البغدادی آمده تا جانم را بگیرد. حالا هم تصمیم گرفتم تا سریع‌تر سه دلار بدهم و یک فیوز بخرم تا استیو بیاید و نجاتم بدهد. بدبختی آدمهای دیگر را جار بزند تا من صدای خبرهای بدِ خودم را نشنوم. کلا یکی باید باشد تا مدام سیاه‌ترین خبرها را داد بزند تا آدم صدای لنت ترمز ماشینش را نفهمد. غصه خوردن برای دیگران به مراتب راحت‌تر از غصه خوردن برای خود آدم است. |
||||
|
|
||||
| ضرب المثل های
ملل درباره قانون: وقتی متهم قاضی شود،
فاتحه قانون خوانده شود. (چینی) |
||||
|
||||
|
||||
|
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
Lav Eli - Garune Yekelhttps://www.youtube.com/watch?v=txGQmk_pDqA |
||||
|
|
||||
|
||||
دستفروش مترو
داستان بلند “دستفروش مترو” ،حاصل یاداشت های روزانه ی شخصی بنام محمود قربانی است که توسط همسرش جمع آوری و به صورت داستان نوشته میشود . محمود قربانی دانش آموز متوسط ورو به پایین رشته ریاضی – فیزیک با معدل ده صاحب دیپلم میشود با آنکه علاقه ی زیادی به ادبیات داستانی و نمایشنامه دارد ، برای امرارمعاش ، تن به فروش مسواک ، نقشه جهانگردی،خمیردندان ، باطری ،هدفون …درمترومیدهد وبا خروج از خانه ی پدری برای نوشتن ، با وساطت عمویش کاظم ، درگاراژباربری “حاج آقا حاملی ” اتاقکی بیست متری ساکن میشود تا دوراز اغیار، فیلم نامه اش را بنویسد ... |
||||
|
||||
|
http://www.moafaghiat89.blogfa.com/post-171.aspx بیماریهای مدیریتیبیماریهای مدیریتی (بیماریهایی که مدیران به آن مبتلا می شوند) الف: بیماریهایی که موجب می شود، مدیر به خود ضربه بزند. ب: بیماریهایی که موجب می شود مدیر به همکاران و کارمندان ضربه بزند. ج: بیماریهایی که موجب می شود مدیر به سازمان و کسب و کار ضربه بزند. |
||||
|
|
||||
|
حسن کجاست؟ قصه آزادی بیان در
مملکت ما!
یکی از مسئولان محترم به شهر ما سفر کرد و گفت: «نترسید ؛ زمانه عوض شده است . الان آزادی بیان حرف اول را می زند . گذشت آن زمانی که کسی جرات نمی کرد حرف بزند . هر مشکلی دارید بگویید ، آزادید . بی‌ترس و بی‌تردید» حسن برخاست و گفت: «آقای مسئول محترم؛ نان کجاست؟ آب کجاست؟ کار کجاست؟» آن مسئول با مهربانی گفت : «آفرین پسرم . من از این مشکل شما آگاه نبودم . ممنون که به من گفتی . حتما رسیدگی می کنم .» ******************************
در سفراستانی بعد، باز هم آن مسئول محترم به شهر ما
سفر کرد و گفت: |
||||
|
داستان دیگران!
یکی بود یکی نبود...غیر از خدا و "نمیر[....]ین"! هیچکس نبود.... یک سیاره بود به نام هولولوتو آر۲۸ "HOLOLOTO R28 "که در پشت کوههای درهم برهم آن چند کشور وجود داشت که قائدتا دو تا از آنها حتما همسایه بودند..... به نام ناریا و بی باپ.....البته این سیاره در کهکشان راه شیری نبود بلکه در راه خامه ای واقع شده بود.......اگر شما این چیزها را نمی دانید نشان می دهد که سواد جغرافی و ستاره شناسی تان ضعیف است و باید عینک بزنید.......در ناریا موجوداتی به نام دنوخاها حکومت می کردند و موجوداتی به نام هاپس از آنها اطاعت می کردند....یک روز یک اتفاقی در کشورناریا رخ داد که ساکنانش اعتراض کردند و از خانه هایشان بیرون آمدند........اما ساکنان عادی این کشور که نه دنوخا بودند و نه هاپس ،شعار دادند ......دنوخاها به هاپسهایشان دستور دادند بروند برای مقابله...آنها نیز کله های تیتانی ملت را کوبیدند و زپرتشان را قمسور کردند......چند نفر هم کشته شدند.......چند نفر از سیاره اخراج شدند بعضی ها هم در قوطی هایی شبیه قوطی کنسرو ما زمینیها سترون شدند و فحش شنیدند و کتک خوردند وبقیه نیز دست از پا درازتر شاخکهایشان را گذاشتند توی گوشهای شیپوریشان و رفتند خانه هایشان .....چون فهمیدند بی بخارتر از این حرفها هستند که آبی از آنها گرم شود......بعدا گفتند اینها اغتشاشگر یاغی، خس و خاشاک وعامل بیگانه و... بودند.....چیزی نگذشت که مردم کشور همسایه بغلی یعنی بی باپ نیز علیه شاهشان قیام کردند...در ناریا که با بی باپی ها نه دوست دوست بودند و نه دشمن دشمن.... از کله صبح تا بوق سگ به دستور دنوخاها می گفتند مردم انقلابی، مبارزه با استبداد ،بیداری ،احقاق حق و.....آنها شدند انقلابی ...به همین سادگی..... دائم دیگر از کله سحر در اخبار اسم اهالی بی باپ بود به حدی که دل و روده اهالی به هم می ریخت........و حتی گره می خورد....البته اهالی بی باپ نه برای هاپس ،نه برای دنوخاها و نه حتی برای موجودات "بی هویت"شده این کشور تره هم خرد نمی کردند....به طور کلی "موکویی" هم حسابشان نمی کردند(به ساکنان این سیاره می گفتند موکویی....انتظار ندارید که به آنها هم بگویند آدم......اصلا پیش خودتان فکر نمی کنید که اگر بخواهند به ساکنان سیاره هولولوتو R28 در کهکشان راه خامه ای بگویند "آدم"آنوقت برای نامیدن ما اسم کم می آورند؟!؟).......قضیه به همین جا ختم نمی شد....همین چند وقت پیشش که ناریا شلوغ شده بود و بی باپ به همین شکل از موکویی های ساکن این کشور فلک زده حمایت می کردند متهم به دخالت در امور داخلی کشور همسایه وبرندازی و دشمن نامیده می شدند........«بازی تمام شد همه باهم کلاغ پر».... نتیجه: درک حقیقت برای آدمیزاد یک میلیون بار سخت تر ازدرک محاسبات ریاضی برای یک شپش است...... نتیجه خیلی اخلاقی: عالمی داریم عالمستان! نتیجه غیر اخلاقی: سیاست پدر و مادر ندارد....... توجه توجه: این کشور به هیچ مکان دیگری شباهت ندارد و اگر شما تصادفا تشابهی پیدا کردید نشان می دهد که ذهن منحرفی دارید!
سایروس وَنس |
||||
| گوبلز را بیشتر بشناسید وکیل ملت: یوزف گوبلز، در ۱۸۹۷ به دنیا آمد. او به علت ناتوانی جسمی از شرکت در جنگ جهانی اول معاف بود. وی به تحصیل در رشته‌های تاریخ و ادبیات پرداخت و در سال ۱۹۲۲ به حزب نازی پیوست. در سال ۱۹۳۳، گوبلز به مقام وزارت پروپاگاندا (تبلیغات و روشن گری) در رایش سوم رسید، و این سمت را تا هنگام خودکشی، در سال ۱۹۴۵، به مدت دوازده سال در اختیار داشت. در هنگام وزارت، او با در اختیار گرفتن همه ی رسانه‌های عمومی و شاخه های مختلف هنر، تمام سعی خود را برای جمع کردن مردم، پشت سر هیتلر و دولت او به کار بست. در هنگام جنگ جهانی دوم، وقتی که تبلیغات برای نازیسم از اهمیتی دو چندان برخوردار بود، کار گوبلز نیز، اهمیت بیشتری یافت. از تئوری های معروف او این است که می گفت: "دروغ را باید آن چنان بزرگ گفت که شنونده، در بزرگی آن فرو رفته و آن را به راحتی باور کند". او حتا وقتی شکست آلمان در جنگ قطعی شده بود، به هیتلر وفادار ماند، و در نهایت، پس از ورود ارتش سرخ به برلین، در ۱ مه ۱۹۴۵، به همراه همسر و شش فرزندش، در سن ۴۸ سالگی، دست به خودکشی زد. گوبلز می گفت: "ما نه به دوست، بلکه نیاز به دشمن داریم". او معتقد بود که وقتی یک حکومت دچار ضعف مدیریتی، فساد، ناکارآمدی، و فلاکت اقتصادی شود، و وقتی نتواند نیازهای ابتدایی مردم اش، از قبیل نان، کار، رفاه، امنیت، اعتبار، و آسایش شان را تامین کند، با موجی از نارضایتی، خشم و اعتراض عمومی مواجه می شود، و در این حال، کشور به سوی انقلاب و سقوط حکومت پیش می رود. گوبلز می گفت: "در چنین حالتی، حکومت باید اذهان عمومی را به سوی یک موضوع فرعی، اما بزرگ، منحرف کند. - باید وارد یک جنگ شد. - حکومت باید برای ملت دشمن بتراشد. - دشمنان خارجی، - دشمنان داخلی. - ولی اگر دشمن واقعی پیدا نشد، حتا دشمن خیالی... - باید دایم از توطئه ها گفت. - از نقشه هایی که دشمنان برای ما می کشند. - باید از هر فرصت و حادثه ای، برای راه انداختن یک جنگ تبلیغاتی استفاده کرد. - باید همیشه درگیر بود. - درگیر جنگ، - درگیر تبلیغات علیه همسایگان، - علیه کشورهای قدرتمند، - علیه سازمان های جهانی، - باید بحران ساخت..." وی معتقد بود: "رمز موفقیت و ماندگاری حکومت های ضعیف، در وضعیت جنگی و بحران ها است. در جنگ ها و بحران ها است که مردم، بدبختی های مالی، شغلی، شخصی، و معیشتی شان را فراموش کرده، و با حکومت همدل می شوند. و این بهترین فرصت برای سرکوب منتقدین داخلی است. کشور که آرام شود، مردم طلبکار حکومت می شوند". توصیه ی او این بود که: - باید کشور را دایم در حالت جنگی نگه داشت.
وبا حکومت همدل میشوند! |
||||
آنان چوپان را دلداری دادند و گفتند نگران نباشد و خدا را شکر که بقیه گله سالم است. اما از آن پس، هر چند روز یک بار چوپان فریاد میزد: "گرگ. گرگ. آی مردم، گرگ".
وقتی مردم ده، سرآسیمه خود را به چوپان می رساندند می دیدند کمی دیر شده و
دوباره گرگ، گوسفندی را خورده است. این وضعیت مدتها ادامه داشت و همیشه
مردم دیر می رسیدند و گرگ، گوسفندی را خورده بود! |
||||
|
وقتی یک کبوتر با کلاغ ها معاشرت می کند، پرهایش سفید می ماند اما
قلبش سیاه |
||||
|
«آنهایی که قصه میگویند، بر جامعه حکومت میکنند.» افلاطون |
||||
|
*مدیران
فعال |
||||
| فقط تو ایرانه که داری زیرِ بارِ مشکلاتت له میشی، میگن: برو خداروشکر کن سالمی. مریض میشی، میگن: خداروشکر کن زنده‌ای. میمیری، میگن: خداروشکر مُرد! راحت شد بدبخت...! ما انسانهای عجیبی هستیم وقتی به دستفروشی فقیر می رسیم که جنس خود را به نصف قیمت می فروشد با کلی چانه زدن او را شکست میدهیم و اجناسش را به قیمت ناچیز می خریم بعد به کافی شاپ لوکس شخص ثروتمندی می رویم و یک فنجان قهوه را ده برابر قیمت نوش جان میکنیم و انعامی اضافه نیز روی میز میگذاریم و شادمانیم. شادمانیم که فقیران را فقیر تر میکنیم شادمانیم که ثروت مندان را ثروتمند تر میکنیم |
||||
دیکتاتوری سازمانی (ماکیاولیسم)در خیلی از پروژه ها و مجموعه هایی که فعالیت می کردم حرف، حرف مدیر عامل بود. مدیر عامل هایی که کل سهام شرکت برای آنها بود. وقتی مشاور یا مدیر جذب می کردند فقط و فقط بابت ویترین سازمانی بود.یادم نمی رود در یکی از شرکت ها وقتی دیدیم مدیریت محترم عامل فقط و فقط بخاطر اینکه حال رقیب را (که از دوستان خودش بود) بگیرد کل بودجه تبلیغات را صرفه یک تبلیغ بی محتوا کرد.زمانی که من به ایشان اعتراض کردم و دید جواب قانع کننده ایی ندارد، به من گفت: “این شرکت من هست، پول خودم هست و دوست دارم اینطور خرج کنم”.این جواب یک دیکتاتور سازمانی هست. دیکتاتور سازمانی در ایران به فردی گفته می شود که در سازمانشان به غیر خودشان، بقیه را کارگران حجره خود می داند، و قرار است همه به این حاج آقا خدمات رسانی هایی از جمله خریدهای خانه، شستن ماشین، چایی آوردن، روشن کردن سیگار و … کنند.پاداش گوش کردن به حرف این حاج آقاها هم کم نیست، یکروزه مدیر می شوی، افزایش حقوق، هر ماه یک سکه(در حال حاضر نیم می دهند) هدیه می گیری و….من به مدیر عامل سازمان که حرف حرف خودش است دیکتاتور و به پیروان سینه چاک او ماکیاول می گویم.ماکیاولیسم: ماکیاولیسم (به انگلیسی: Machiavellism)، عبارت است از مجموعه اصول و روش‌های دستوری که نیکولو ماکیاولی سیاست‌مدار و فیلسوف ایتالیایی (۱۴۶۹-۱۵۲۷) برای زمامداری و حکومت بر مردم ارائه داد.نیکلا ماکیاولی که بنیاد این نظریه خود را پیرامون روش و هدف در سیاست قرار داده، در کتاب خود شهریار (The Prince)، هدف عمل سیاسی را دستیابی به قدرت میداند و بنابراین، آن را محدود به هیچ حکم اخلاقی نمیداند و در نتیجه به کار بردن هر وسیله‌ای را در سیاست برای پیشبرد اهداف مجاز می‌شمارد و بدین گونه سیاست را به کلی از اخلاق جدا میداند.ماکیاولی معتقد است، زمامدار اگر بخواهد باقی بماند و موفق باشد نباید از شرارت و اعمال خشونت‌آمیز بترسد. زیرا بدون شرارت، حفظ دولت ممکن نیست.حکومت برای نیل به قدرت، ازدیاد و حفظ و بقای آن مجاز است به هر عملی از قبیل کشتار، خیانت، ترور، تقلب و … دست بزند و هرگونه شیوه‌ای حتی منافی اخلاق و شرف و عدالت برای رسیدن به هدفش روا میدارد.این مکتب بر این باور است که رجال سیاسی باید کاملاً واقع‌بین و مادی و جدّی باشد، آنگونه سخت‌گیر باشد که اگر تکالیف دینی، اخلاقی و احساسات سد راه او شود؛ از آنها صرف‌نظر کند و هدفی جز رسیدن به مقصود نداشته باشد.مدیریت استبدادی Autocratic:به این معنی است که مدیر تصمیم هایش را انفرادی میگیرد، بدون توجه زیاد به زیر دستان. در نتیجه این تصمیمات مدیر هستند که نظر و شخصیت او را منعکس میکنند؛ و طبیعتا اگر مدیریت خوب باشد، میتواند تصویری از اعتماد به نفس را به وجود آورد. از طرفی دیگر زیر دستان ممکن است بیش از حد وابسته به رهبران شوند و احتمالا نظارت بیشتری لازم شود. مدیران استبدادی دو دسته اند:مدیران دستوری Directive که تصمیمات را خودشان میگیرند و مدیران ارشد مورد قبول.مدیران آسان گیر Permissive که باز تصمیمات را خود میگیرند اما به زیر دستان در نحوه اجرایی کردن آن آزادی عمل میدهند.
|
||||
|
مردی از
دیوانه ای پرسید: اسم اعظم خدا را می دانی؟ |
||||
|
دین یک برادر بزرگ دارد بنام اخلاق که وقتی با قدرت ازدواج میکنند، صاحب فرزندی میشوند بنام مصلحت که این فرزند هم دین را میکشد و هم اخلاق را!! دفتر تاریخ پر است از این وصلتهای شوم! |
||||
|
روزی به کریم خان زند گفتند،یک فردی یک هفته است
میخواهد شما را ببیند و مدام گریه میکند . کریم خان ان شخص را به حضور
طلبید،ولی ان شخص بشدت گریه میکرد و نمی توانست حرف بزند. کریم خان گفت "وقتی گریه هایش تمام شد بیارین پیش من" بعد از ساعت ها گریه کردن شخص ساکت شد و شرف حضور یافت .گفت قربان من کور مادر زاد بودم به زیارت قبر پدر بزرگوار شما رفتم و شفا یم را از اوگرفتم . شاه دستور داد سریع چشم های این فرد را کور کنید؟ تا برود دوباره شفایش را بگیرد !اطرافیان به شاه گفتند قربان این شفا گرفته پدر شماست .ایشان را به پدرتان ببخشید. وکیل الرعایا گفت:پدر من یک خر دزد بود من نمیدانم قبرش کجاست و من به زور این شمشیر حکمران شدم . پدر من چگونه می تواند شفا دهنده باشد . اگر متملقین میدان پیدا کنند دین و دنیای مان را به تباهی می کشند. |
||||
بهار در سال ۲۰۰۶ از سوی مجله پیپل در لیست ۱۰۰ زن زیبای
جهان قرار گرفت. وبگاه: وی خواهر صبا سومخ دانشمند ایرانی آمریکایی تبار است. |
||||
|
||||
|
ساموئل مارتین جردن دکتر جردن
در سال ۱۸۹۸ میلادی (۱۲۷۸ خورشیدی) به ایران آمد و یک سال بعد ریاست مدرسه
را به عهده گرفت. در سال ۱۹۱۳ میلادی (۱۲۹۲ خورشیدی) با راه‌اندازی
کلاس‌های باقیمانده دوره دوازده‌ساله دبیرستان تکمیل گردید. در سال ۱۹۱۸
میلادی (۱۲۹۷ خورشیدی) اولین ساختمان شبانه‌روزی که در آن زمان، سالن
مک‌کورمیک (Maccormick Hall) نامیده میشد و یک ساختمان دیگر پایان یافت.
http://sites.lafayette.edu/lafayetteinpersia/files/2012/03/LafayetteSendstoPersia4.jpg
از
خاطرات و کلمات دکتر جردن
بعد از او دکتر مجتهدی کالج البرز را سالها اداره کرد و الحق توانست به ایده های جردن وفادار بماند .
|
||||
|
دکتر ساموئل جردن و همسرش در حلقه گروهی از فارغ‌التحصیلان کالج آمریکایی |
||||
| کشتی رافائل ،تایتانیک
ایرانی "محمدرضا شاه پهلوی" دو کشتی به نام های «رافائل» و «میکلانژ» از ایتالیا خرید . کشتی با شکوه رافائل که با تجهیزات و امکانات تفریحی در زمان خود نظیر نداشت، برای تفریح مردم و جذب گردشگر برای ایران و همچنین میکلانژ که کوچتر از رافائل بود برای سربازان نیروی دریایی شاهنشاهی در نظر گرفته شد طرح کشتی "رافائل" در سال 1337 توسط ایتالیایی ها کشیده شد و رافائل به طول 276 متر و عرض 31 متر در کشور ایتالیا ساخته شد. در این کشتی 850 خروجی رادیو تلفنی ، 6 استخر شنا ، 750 کابین (در هر کابین یک حمام و توالت شیک و لوکس که با مرمرهای ایتالیایی تزیین شده بود وجود داشت) ، 18 آسانسور ، 30 سالن اجتماعات ، تالار نمایشی با 500 صندلی و باشگاه های ژیمناستیک و پرورش اندام ساخته شده بود. رافائل بزرگ بود و با عظمت ؛ هیچ یک از کشورهای پیشرفته آن زمان نظیر آن را نداشتند. روزی که این کشتی از ایتالیا به سوی ایران در حرکت بود ، مردم ایتالیا با اشک رافائل را بدرقه کردند . چون رافائلی را که خودشان ساخته بودند، به علت مشکلات اقتصادی مجبور شدند به ایران بفروفشند. در بهار 1356 رافائل با 50 خدمه ایتالیایی و با افزایش ظرفیت در حد سکنای 1800 نفر در بندر بوشهر پهلو گرفت . کشتی میکل آنژ هم در بندرعباس مستقر شدند و از کابین های متعدد آن برای اسکان پرسنل نیروی دریایی شاهنشاهی استفاده شد. موج ها ی دریا بوق بلند و غریبی را به گوش اهالی شهر بوشهر می رساند. مردمان بندر بوشهر وقتی از پنجره ی خانه های بافت قدیم به بیرون نگاه انداختند حیرت زده ، غول سفید و باشکوهی را دیدند که به ساحل بوشهر نزدیک می شد. بوشهری ها که تا به حال کشتی های زیادی را دیده بودند فوج فوج می آمدند ، در ساحل جمع می شدند و با اشتیاق این کشتی زیبا را می دیدند و با زمینه ای از این کشتی عکس می گرفتند. اواخر سال ۵۷ خدمه ایتالیایی کشتی رافائل کم کم به کشورشان برگشتند ... بعد از انقلاب، دولتمردان تصمیماتی در مورد بازگرداندن رافائل و میکل آنژ به سفرهای دریایی گرفته شد ، اما هرگز عملی نشد! طولی نکشید که ایران درگیر جنگ با عراق شد. در سال 1362 دو هواپیمای عراقی با چند موشک رافائل را هدف قرار دادند کشتی در این حمله صدمه زیادی دید و در آب زمین گیر شد و اگر چه قابل تعمیر بود ، اما هرگز کاری انجام نشد کشتی که تا نیمه در آب فرو رفته بود و رفته رفته همه تجهیزات و مبلمان لوکس آن به یغما رفت... چیزی نگذشت که یک کشتی باری به نام ایران سلام (ایران سیام) ناگهان به صورت اتفاقی با آن برخورد کرد و به بدنه اش آسیب جدی رساند و کاری را که هواپیماهای عراقی آغازش کرده بودند تمام کرد... در همان سالها ، ایتالیا ، کشتی میکلانژ را از ایران خرید و به ایتالیا برگرداند ... بدین ترتیب کشتی اقیانوس پیمای رافائل نتوانست بیشتر از تقریبا 7 سال در کنار سواحل بوشهر دوام بیاورد و خیلی زود به افسانه ای غریب و زیستگاه آبزیان دریایی تبدیل شد . در حال حاضر کشتی رافائل در ساحل بوشهر دیده نمی شود و زیر 7 متر آب ، در فاصله ی 2 کیلومتری نیروگاه اتمی قرار گرفته است. http://www.oceanlinerlapelpins.com/MichRaff.html «بچه‌های کشتی رافائل» به بازار نشر رسیدند/ روایتی کودکانه از جنگ |
||||
|
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
||||
|
||||
کبریت دیگری روشن کرد خود را دراتاقی دید با میزی پر از غذا . خواست بطرف غذا برود ولی کبریت خاموش شدسومین کبریت را روشن کرد ، دید زیر درخت کریسمس نشسته ، دختر کوچولو می خواست درخت را بگیرد ولی کبریت خاموش شد . ستاره دنباله داری رد شد و دنباله آن در آسمان ماند . دختر کوچولو به یاد مادربزرگش افتاد . مادربزرگش همیشه می گفت : اگر ستاره دنباله داری بیافتد یعنی روحی به سوی خدا می رود . مادر بزرگش که حال مرده بود، تنها کسی بود که به او مهربانی می کرد... دخترک کبریت دیگری را روشن کرد . در نور آن مادر بزرگ پیرش را دید . دختر کوچولو فریاد زد : مادر بزرگ مرا هم با خودت ببر . او با عجله بقیه کبریتها را روشن کرد زیرا می دانست اگر...کبریت خاموش شود مادر بزرگ هم می رود .همانطور که اجاق گرم و غذا و درخت کریسمس رفتند . مادر بزرگ دختر کوچولو را در آغوش گرفت و با لذت و شادی پرواز کردند به جایی که سرما ندارد فردا صبح مردم دختر کوچولو را پیدا کردند . در حالیکه یخ زده بود و اطراف او پر از کبریتهای سوخته بودند . همه فکر کردند که او سعی کرده خود را گرم کند ، ولی نمی دانستند که او چه چیزهای جالبی را دیده و در سال جدید با چه لذتی نزد مادر بزرگش رفته است . هانس کریستین اندرسن
|
||||
او در جنگ اسیر دشمن
شد،اما
اسرار جنگی ارتش کشورش را فاش نکرد و سرانجام به دست دشمن
کشته شد این داستان و کتاب متعلق به دوران ابتدایی نظام کمونیسم روسیه است و درباره احساسات ناسیونالیستی میباشد، و جزو کتابهای مورد علاقه سازمان ها و کشورهای ضد سرمایه داری و غربی دردوران جنگ سرد بود. نام اصلی آن (Military Secret (Военная тайна و درسال 1935 نگاشته شده است.
|
||||
|
||||
|
|
||||
|
...راستش خسته شده‌ام و
اصلاً روزنامه هم نمی‌خوانم اما از سکوت «توده» بیشتر تعجب می‌کنم. نهضت
آذربایجان به هر جور و با هر قوه و به دست هر کس درست شده اقلاً نهضت پیشرو
است و اصلاحاتی که در آنجا کرده‌اند به درد باقی مملکت می‌خورد اما
نمیدانم گردنه گیران و دزدان معروف که عدة زیادی از مردم را به کشتن دادند
چه اصلاح و چه کاری را از پیش خواهند برد؟ به درک هرچه میخواهد بشود!
مملکتی که به جز مسئولیتش هیچ چیز دیگرش نصیب ما نشده و روز به روز در این
لجن بیشتر باید فرو رفت!... ...بهتری و بدتری و اصلاح و آینده و گذشته و همة آنها هم در نظرم باز یک چیز احمقانه و پوچ شده. جایی که منجلاب گـُه است دم از اصلاح زدن خیانت است. اگر به یک تکة آن انتقاد بشود قسمتهای دیگرش تبرئه خواهد شد. تبرئه شدنی نیست. باید همه‌اش را دربست محکوم کرد و با یک تیپا توی خلا پرت کرد. چیز اصلاح شدنی نمی‌بینم … نامه صادق هدایت به حسن نورائی |
||||
|
||||
|
||||
|
کریم آقامونم بود کریم آقا پای ثابت تموم درگیری های محل بود ، از یه تصادف ساده ماشین بگیر تا دعوای زن و شوهر . هرچی که بود اگه با چندتا داد و فریاد و ناسزا قرار بود ختم بشه ،کریم آقامون اگه آب دستش بود ول میکرد و میپرید وسط اون معرکه اختلاف و بگومگو رو تبدیلش میکرد به یه دعوای حسابی با چندتا سرو دست و دندون شکسته و دخالت پاسبون.. هرچی هم
بزرگترای محل نصیحتش میکردن ، که پدر بیامرز آخه تو مگه سر پیازی یا ته
پیاز ؟ دعوای مردم بتو چه مربوطه ، چرا بیخودی اسم محل و کار و کاسبی مردم
رو خراب میکنی بشین سرجات به کار خودت برس ، تو کتش نمیرفت و خیلی حق بجانب
میگفت : اخ داری داش ، نا سلومتی مثلندش ما اهل این محلیم و چش یه محله به
ماس نمیشه که بیخیال شیم ! |
||||
|
||||
در این
میان فقط یکی از صاحب منصبان کاردان آذربایجان به نام «میرزا ابوالقاسم
قائم مقام فراهانی» در برابر جو غالبی که دلواپسان در مجلس ایجاد کرده
بودند ایستاد و با جنگ مخالفت کرد. وقتی شاه علت مخالفت وی را جویا شد،
قائم مقام گفت: |
||||
|
||||
در سال ۲۰۰۱ مرکوری به همراه دیگر اعضای گروه کوئین، به تالار مشاهیر راک اند رول، در سال ۲۰۰۳ به تالار ترانه‌نویسان مشهور، در سال ۲۰۰۴ به تالار مشاهیر موسیقی بریتانیا وارد شد، و گروه کوئین هم در سال ۲۰۰۲ ستاره‌ای در پیاده‌رو شهرت هالیوود دریافت کرد. همچنین در سال ۲۰۰۲، در نظرسنجی بی‌بی‌سی تحت عنوان انتخاب ۱۰۰ بریتانیایی کبیر، مرکوری در جایگاه ۵۸ قرار گرفت. در سال ۲۰۰۵، در یک نظرسنجی که توسط بلندر و MTV2 برگزار شد، مرکوری به عنوان برترین خوانندهٔ مرد همه دوران‌ها انتخاب شد. در سال ۲۰۰۸، نویسندگان رولینگ استونز، مرکوری را در جایگاه ۱۸ در فهرست ۱۰۰ خواننده برتر همه دوران‌ها قرار دادند |
||||
فرزند دیگر وی تهمتن هنوز در قید حیات است که با بروز انقلاب ایران را ترک کرده و همین سبب مصادره اموال او از جمله باغ مجیدآباد شده است که بخشی از آن به تعاونی مسکن فرهنگیان واگذار و بخش دیگر آن با عنوان پارک پلیس پذیرای بسیاری از مردمی است که بدون آگاهی از امکاناتی چون دبیرستان پری آگاهی آرش (که از محل وقف او به نامگانه همسرشان در تهران مشغول فعالیت فرهنگی است) مدرسه راهنمایی هرمز آرش، مسجد خیابان بهار تهرانپارس، و .. بهره برده و خیابان اصلی تهرانپارس به نام آرش تیرانداز (که اکنون حجربن عدی قلب شده) را طی میکنند تا دمی در آن پارک زیر سایه درخت‌های باقیمانده بیاسایند. |
||||
باروخ بروخیم در سال 1940 میلادی به ایران بازگشت . دکتر
باروخ بروخیم یکی از بنیانگذاران گروه فرهنگی آذر در تهران بود، او با
همیاری گروهی از فرهنگیان با سابقه و مدرسین دانشمند، از جمله خودش شخصاً
سال ها در این مجتمع فرهنگی مسئولیت تدریس و تعلیم هزاران دانشجو را عهده
دار بود. این مدرس ایثارگر پس از استخدام در وزارت فرهنگ چون متوجه می شود،
جهت آموزش دروس فیزیک، هیچگونه کتاب فیزیک برای بهره گیری دانش آموزان دوره
های مختلف دبیرستان موجود نمی باشد، شخصاً مبادرت به تألیف کتاب جامع فیزیک
در سطوح مختلف دبیرستان می کند و همچنین با مشارکت تنی چند از همکاران
اقدام به انتشار کتب فیزیک و شیمی برای شرکت در کنکور دانشگاه می نمایند،
با وجود گذشت سال ها این کتب کماکان مورد استفاده و مطالعه دانشجویان قرار
می گیرد. تألیفات دیگری هم دکتر باروخ بروخیم انجام داده اند که عبارتند از
: استاد
باروخ بروخیم به پاس خدمات علمی و فرهنگی، بارها مورد تشویق دو پادشاه
ایران رضاشاه کبیر و محمدرضا شاه پهلوی قرار گرفت و مفتخر به دریافت نشان
ها و مدال های متعدد علمی و فرهنگی شده است. " دکتر باروخ بروخیم " در تابستان 1391 خورشیدی (2012 میلادی) به علت کهولت سن در صد سالگی چشم از جهان فرو بست . از تالیفات وی کتاب فیزیک ششم ریاضی نظام قدیم، فرهنگ فرانسه ، فارسی می باشد.
|
||||
|
اخلاق بردگی و اخلاق اربابی از کارل گوستاو یونگ (روانشناس شهیر سویسی ) معتقد است که اخلاق دو جور است: اخلاق بردگی و اخلاق اربابی. ♨️ اخلاق بردگی یعنی همین چیزی که 90 درصد مردم بهش معتقدند؛ اخلاقی که می گوید در مهمانی ها و جمع فامیل لبخند بزن، اگر عصبانی می شوی، خوددار باش و فریاد نزن ، وقتی دخترعمویت بچه دار می شود برایش کادو ببر،وقتی دوستت ازدواج می کند بهش تبریک بگو ، وقتی از همکارت خوشت نمی آید ، این را مستقیم بهش حالی نکن،برای این که دوستت ، همسرت ، برادرت ناراحت نشوند خودت را، عقاید و احساساتت را سانسور کن، برای به دست آوردن تأیید و تحسین اطرافیان، لباسی را که دوست داری نپوش، اگر لذتی برخلاف شرع و عرف و قوانین جامعه بشری است آن را در وجودت بُکُش و به خاک بسپار، فداکار، مهربان ، صبور، متعهد ، خوش برخورد و خلاصه ، همرنگ و همراه و هم مسلک جماعت باش... ♨️ اما اخلاق اربابی ، کاملا متفاوت است. افرادی که به اخلاق اربابی پایبندند، از نظر روانشناسی ، آدم هایی هستند که به بالاترین حد از بلوغ روانی رسیده اند و قوانین اخلاقی را نه از روی ترس از خدا و جهنم و قانون و پلیس وهمسر و پدر و مادر و نه به طمع پاداش و تشویق اجتماعی، که برمبنای وجدان خودشان تعریف می کنند. البته وجدان شخصی این افراد ، مستقل ، بالغ ، صادق و سالم است ، اهل ماست مالی و لاپوشانی نیست ، صریح و بی پرده است و با هیچکس ، حتی خودشان تعارف ندارد. بزرگترین معیار خالقان اخلاق اربابی برای اعمال و رفتارشان، رسیدن به آرامش و رضایت درونی است. اخلاق اربابی مرزهای وسیع و قابل انعطافی دارد و هرگز خشک و متعصب نیست. برای توده هایی که مقید و مأخوذ به اخلاق بردگی هستند ، اخلاق اربابی، گاه زیبا و تحسین برانگیز ، گاهی گناه آلود و فاسد و در اکثر مواقع گنگ و نامفهوم است.یونگ می گوید افرادی که به اخلاق اربابی رسیده اند تاوان این بلوغ را با تنهایی و طرد شدگی پس می دهند. آنها به رضایت درونی می رسند ولی همیشه برای اطرفیانشان، دور از دسترس و غیرقابل درک باقی می مانند. |
||||
|
Happy birthday to Arsène Wenger
|
||||
|
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
Mer siro ashun - Ruben Hakhverdyan & Lilit Pipoyan The Autumn of Our Love You think it’s the rain crying at your window, Those are the words of grief falling drop by drop: Dropping, flowing and falling down from the window, You will hear these words in the song I held back: Who needs your confession, the grief you held back, Your love was a riddle, an undisclosed secret: It probably was autumn’s prank, the leaves were yellow, A girl stood alone in the lane and wept in silence: The Autumn of Our Love will never be repeated, The past will visit us every time, in autumn, and will cry silently at your window... and will cry silently at your window: I understand it only now: the past won’t return, It all is a reprisal for my old sins: The girl and autumn were my fate I lost, It was a folly of my youth I never will forgive myself: I know that happiness comes only once, And when it goes it leaves its ‘business’ card: And then we’re in search of it* our whole life through, Nobody will retrieve the address Happiness leaves behind: The Autumn of Our Love will never be repeated, And the Past will visit us every time, in autumn, and will cry silently at your window... and will cry silently at your window: |
||||
|
||||
|
Etta James (born Jamesetta Hawkins; January 25, 1938 – January 20, 2012) was an American singer who performed in various genres, including blues, R&B, soul, rock and roll, jazz and gospel.
|
||||
|
||||
|
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
آدم‌بزرگ‌ها
عاشق عدد و
رقم اند. وقتی
با اونا از یک
دوست تازه
حرف بزنی، هیچوقت
ازتون در
مورد چیزهای
اساسی سئوال
نمی‌کنن، هیچوقت
نمی‌پرسن
آهنگ صداش
چطوره؟ چه
بازی‌هایی
رو دوست
داره؟
پروانه جمع میکنه
یا نه؟ |
|||||
|
برای
ملاقات شخصی
به یکی از بیمارستانهای
روانی رفتیم .
بیرون بیمارستان
غُلغله بود .
چند نفر سر جای
پارک ماشین
دست به یقه
بودند . چند
راننده
مسافرکش سر
مسافر با هم دعوا
داشتند و
بستگان همدیگر
را مورد لطف
قرار می
دادند . |
|||||
پیشه وی تراش عدسی بود، او در طول زندگی، جایزه‌ها، افتخارات و تدریس در مکان‌های صاحب‌نام را رد کرد، و سهم ارث خانوادگی‌اش را به خواهرش بخشید. فیلسوف و مورخ نامدار گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، دربارهٔ فیلسوف هم عصر خود نوشت: «شما یا پیرو اسپینوزا هستید، و یا اساساً فیلسوف نیستید.» همچنین دستاوردهای فلسفی و شخصیت اخلاقی اسپینوزا زمینه‌ساز آن شد تا ژیل دلوز، او را «شاهزادهٔ فلسفه» بنامد. طرد از جامعه یهودیاناسپینوزا مراسم عبادی و دینی را بی‌اهمیت و زاید خواند و بیان کرد که متن‌های کتاب مقدس را نباید کلمه به کلمه فهمید. از همین رو، او را در ۲۴ سالگی به جرم افکار انحرافی از جامعه یهودیان هلند اخراج و ورودش را به کنیسه‌ها ممنوع کردند. حتی پیش از واکنش یهودیان، کلیسای کاتولیک کتابهای او را در فهرست کتابهای ممنوعه قرار داد و پروتستانهای هلندی نیز این کتاب‌ها را به آتش کشیدند. نظریاتش دشمنان زیادی برای او تراشیده بود و پس از اینکه سوء قصد به جان او نافرجام ماند، از آمستردام گریخت و گوشه‌گیری و انزوا پیشه کرد و خود را یکسره وقف فلسفه نمود. مرگاسپینوزا از جوانی دچار بیماری سل بود و تقریباً تمام عمر ناچار شد از یک رژیم سخت غذایی پیروی کند. اهل خوشگذرانی و معاشرت نبود. در نهایت سادگی می‌زیست و پول بازنشستگی‌ای را که بنابر وصیت دوستی دریافت میکرد، خود از پانصد گولدن به سیصد گولدن کاهش داد. اسپینوزا در ۲۱ فوریه ۱۶۷۷ در ۴۵ سالگی در لاهه چشم از جهان فروبست. اسپینوزا در صحن نیو کرک مسیحیان در لاهه دفن شده‌است. اخلاق اسپینوزادر عالم هر چیزی که رخ میدهد از ماهیت ضروری اشیاء است با از طبیعت یا خدا. بر طبق نظر اسپینوزا، واقعیت، کمال است. اگر شرایط همچون امری اتفاقی لحاظ شوند این حاصل فهم ناقص ما از طبیعت است. در حالیکه اجزاء سلسله علت و معلول، فراتر از فهم انسانی نیستند و فهم انسانی از کل مجموعه نامحدود محدود است که بخاطر محدودیت علمی است که به صورت تجربه وار برداشتی از توابع کلی را بدست میدهد. اسپینوزا همچنین میگوید که ادراک حسی گرچه عملی و مفید است، برای کشف حقیقت کافی نیست. فهم وی از بقا بیان میکند که میل طبیعی انسان به بقا از بسوی یک وجود ضروری نگاهداری میشود. او بیان میکند قوه فضیلت انسان میتواند تعریف شود از طریق موفقیت در نگاهداری وجود از طریق نگاهداری عقل که آموزهٔ اساسی اخلاق است. از نظر وی بالاترین فضیلت، عشق عقلانی به معرفت خدا/طبیعت/جهان است."
خدا و ادیان خدا برای اسپینوزا، خدایی آن جهانی نیست که جهان را از نیستی آفریده باشد. جهان ناآفریده‌است. نه آغازی داشته و نه پایانی برای آن در نظر گرفته شده. جهان برای اسپینوزا، خدای جاودانی و به عبارت دیگر صورت پدیداری الوهیت است. برای وی، خدا و طبیعت و جوهر این همانند. این، عالیترین مفهوم متافیزیک اسپینوزاست. در اصل و به طور خلاصه که از زبان اسپینوزا بیان شده جهان صحنه خیمه‌شب‌بازی نیست و خدا خیمه‌شب باز آن که آن را کنترل کند، خود از طریق معجزه قوانین طبیعت را نقض کند و زیر پا بگذارد و در صورت لزوم دوباره آن را به کار گیرد!خدا همان طبیعت است که در برگیرنده تمام علت‌ها و جوهر هاست. از این‌رو اسپینوزا تا حدی شبیه تفکر شرقی فکر میکند که بی‌جهت نیست زیرا خود از فلسفه هندی تا حدی وام گرفته است. او بعضی از آثار هندی را مطالعه میکرد. فلسفه اسپینوزا سرشار و اشباع شده از خداست.اودر جایی میگوید: من خواهان عشق عقلانی به خدا هستم. از این‌رو نگاه اسپینوزا یک جهان‌بینی علمی بسیار متعالی و زیباست به حدی که انشتین را مجذوب خود میکند. انشتین یک دانشمند و متفکر همه خدایی و یک اسپینوزایی بود. حکم تکفیرعقیدهٔ همه خدایی اسپینوزا منجر به صدور حکم تکفیر او از سوی روحانیون یهودی شد (در سال۱۶۶۵( :به قضاوت فرشتگان و روحانیون، ما باروخ اسپینوزا، را تکفیر میکنیم، از اجتماع یهودی خارج میکنیم و او را لعنت و نفرین میکنیم. تمامی لعنت‌های نوشته شده در قانون (منظور تلمود و تورات است) بر او باد، در روز بر او لعنت باد، در شب بر او لعنت باد. وقتی خواب است بر او لعنت باد، وقتی بیدار است بر او لعنت باد، وقتی بیرون میرود بر او لعنت باد و وقتی بازمی‌گردد بر او لعنت باد. خداوند او را نبخشد و خشم و غضب خدا علیه او مستدام باد، خداوند نام او را در زیر این خورشید محو کند و او را از تمامی قبایل اسرائیل خارج کند. ما شما را نیز هشدار میدهیم، که هیچکس حق ندارد با او سخن بگوید، چه به طور گفتاری و چه بطور نوشتاری. هیچکس حق ندارد به او لطفی بکند، کسی حق ندارد با او زیر یک سقف بماند، و در دو متری او قرار بگیرد، و هیچکس حق ندارد هیچ نوشته‌ای از او را بخواند... |
|||||
حکایت الاغ و الاغ داردر روزگاری که هنوز پای ماشین به زندگی ایرانیان باز نشده بود، مردم جهت حمل مصالح ساختمانی از الاغ استفاده می کردند، و جماعتی را که این شغل را پیشه خود کرده بودند، الاغدار می نامیدند. در میان این صنف، شخصی بود بنام عباس گچی که صاحب بیشترین الاغ بود، و برای خودش صاحب اسم و رسمی بود! عباس گچی آدم خوش مشرب و مردم داری بود، و همه او را بخاطر درست کاریش دوست داشتند، و با وجودیکه مشروب زیاد می خورد، و همیشه به دنبال الاغ هایش در حال جابجایی مصالح، با صدای دلنشینش آواز هم می خواند، با اینحال مردم کاری به مشروب خواری او نداشتند. دست برقضا بعد از مدتی ورشکست می شود، و از مال دنیا هیچ چیز برایش باقی نمی ماند، و مجبور به فروش الاغ هایش می شود، و محل زندگی خود را ترک نموده، و عازم سفری بدون مقصد، با جیب خالی و بدون هیچ امیدی، سر به بیابان می گذارد... پس از طی یکی دو روز پیاده روی، تشنه و گرسنه به شهر کوچکی می رسد و بخاطر اینکه جایی نداشته، وارد مسجد جامع شهر می شود و در گوشه ای می نشیند، و تا چند روز توسط خادم مسجد پذیرایی مختصری می شود... کم کم وارد صف نماز جماعت شده، ساکن مسجد می شود، و در این مدت به خطبه های ملای مسجد گوش داده... و از کتاب های مذهبی مسجد جهت کسب دانش مذهبی استفاده می کند، و خیلی زود در دل مردم جا باز می کند!
پس از مدتی... روزگار بدین منوال می گذرد، و بعد از چهار - پنج سال، گذر یکی از همشهری های او به همان شهر می افتد، و برای ادای نماز، عازم مسجد جامع می شود، و به صدای دلنشین موعظه و تلاوت قرآن توسط ملای مسجد گوش می دهد، و شک مکند که آیا این، همان عباس گچی است؟! پس از نماز، سراغ امام جماعت رفته، و ضمن سلام و احوال پرسی می گوید: حاج آقا...! شما شباهت بسیار زیادی به یکی از آشنایان سابق من دارید...؛ به اسم عباس گچی... ملای مربوطه پاسخ می دهد: من همان عباس گچی هستم، که می گویی...!
شخص می گوید:
آخر چطور می
شود که یک آدم
عرق خور، که
همیشه کارش
پشت سر الاغ
ها و آواز
خواندن بود،
کارش به اینجا
برسد که به یک
مرد خدا...! و
روحانی...! تبدیل
شود..؟! عباس گچی می گوید: زیاد شلوغش نکن، و هندوانه زیر بغل من نگذار... من هیچ فرقی نکرده ام، و همان عباس گچی هستم. تنها فرقی که پیش آمده، جابجایی من و الاغ هاست... قبلا من پشت سر الاغ ها بودم، حالا الاغ ها پشت سر من هستن... همین !!! |
|||||
|
|
|||||
|
تکراری اما خواندنی مدیر
کوتوله کیست؟!
|
|||||
|
|
|||||
ﮔﻮﺷﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﺘﻢ ﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺑﻪ زرتشتیانﺑﺮﺧﯽ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯼ ﺯﺭﺗﺸﺘﯿﺎﻥ (ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺫﻣﻪ) ﺗﺎ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺍﻭﻝ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﺪﻩ یا افزوده شده ﺍﺳﺖ:
برگرفته
از: |
|||||
از مشاهده و استماع این خبر تعجب کرده دانستم که قومی که بدین درجه رفق و مهربانی و عدل را نسبت برعیت خود مبذول میداشته اند چگونه مستأصل و منقرض شده اند و هیچ چیز این مشاعل مضیئه را منطفی نکرد |
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|
|||||
بالاتر از هر خوشبختی و مال و ثروت که شما در کشور خود دارید شرافت و عظمتی است که شما باید آراسته به آن باشید و آن عشق و علاقه به میهن است. بهترین وسیله برای ابراز میهن دوستی و علاقه بوطن سعی و عمل و جدیت شما در راه استقلال و آزادی کشور است. بدانید که شرافت و افتخار خود را مدیون استقلال و عظمت کشور خود هستید. صمیمیت و عواطف و احساسات شما نسبت به میهن خودتان باید مافوق همه احساسات و عواطف شما باشد. |
|||||
اما چیزى که بیش از همه مایه شرمندگیست، این است که اکثر قریب به اتفاق ایرانیها نمى دانند مزار این اسطوره تاریخ کجاست! امروزه با سفرهاى متعدد مردم به عراق و کربلا جاى بسى تاسف است که حتى یکى از کسانی که از عراق بر میگردد نمیداند که امیر کبیر هم در آنجا دفن بوده! آیا فکر نمى کنید که همین عراقیها به ما خواهند خندید که چطور مردى رو که بسیارى از داشته هاى امروزمان را مدیون اوهستیم فراموش کردیم؟! ۱۶۸ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻭﺍﮐﺴﯿﻨﺎﺳﯿﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ. ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ خبر ﺩﺍﺩﻧﺪ بعضی از افراد صاحب نفوذ، ﺩﺭ ﺷﻬﺮﺷﺎﯾﻌﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﮐﺴﻦ ﺯﺩﻥ ﺑﺎﻋﺚ ﻭﺭﻭﺩ ﺟﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ! ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻭﺍﮐﺴﻦ ﺁﺑﻠﻪ ﻧﺰﻧﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻨﺞ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺟﺮﯾﻤﻪ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ. ﺍﻣﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﺳﺨﻦ افراد ﻧﺎ ﺁﮔﺎﻩ در ﻣﺮﺩﻡ ﺑﯿﺷﺘﺮ ﺑﻮﺩ. ﭘﻮﻟﺪﺍﺭﻫﺎ ﭘﻨﺞ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺑﻠﻪﮐﻮﺑﯽ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺯﺩﻧﺪ. ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ می ﺸﺪﻧﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﭼﻨﺪین ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﺑﻠﻪ ﻣﺮﺩند و ﺍﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﺴﺘﻦ ﮐﺮﺩ. ﻣﯿﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎﺧﺎﻥ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺮ ﮐﺒﯿﺮ ﮔﻔﺖ: ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺍﻣﯿﺮ ﮐﺒﯿﺮ ﮔﻔﺖ : ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﺎﺩﺍﻧﯿﺸﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ. ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﯾﻢ، جاهلان ﺑﺴﺎﻃﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻩﺑﻮﺩﻧﺪ . این تنها روزی نبود که امیرکبیر گریست؛ ایشان هزار و صد و هشتاد و هشت روز نخست وزیری خود را، هر شب از جهل و خرافات مردم ایران گریست... آری امیرکبیر و "میجی" امپراتور ژاپن، برنامه اصلاحات خود را همزمان آغاز کردند. برنامه اصلاحات امیرکبیر بسیار مفصل تر از میجی بود. مردم ژاپن با میجی همراهی کردند، مطالعه کردند، کار کردند، منافع مردم را برمنافع خود برتری دادند، تا امروز ژاپن سومین کشور دنیا از نظر اقتصادی و بهترین کشور دنیا در تمام پارامترهای زندگی باشد.
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|||||
|
|
||||
|
||||
|
https://www.thedailymeal.com/best-recipes/spaghetti Ham and Spaghetti Alfredo Ham and Spaghetti Alfredo is a spring favorite that combines the rich, creamy goodness of Alfredo with the savory flavor of ham |
||||
|
||||
|
||||
|
فرانسس الیزا هاجسون برنت (۲۴ نوامبر ۱۸۴۹ – ۲۹ اکتبر ۱۹۲۴) نمایشنامه نویس و نویسندهٔ آمریکایی-انگلیسی بود. وی بیشتر به خاطر داستان‌هایش برای کودکان مشهور است؛ داستان‌هایی از جمله لرد فانچلری کوچک، پرنسس کوچک، و باغ اسرارآمیز. فرانسس الیزا هاجسون برنت در سال ۱۸۴۹ در منچستر انگلستان متولد شد. وی از ۱۶ سالگی شروع به نوشتن داستان برای بزرگ سالان و کودکان کرد. دو داستان نخستین او، «لرد فانترلوی کوچک» و «پرنسس کوچولو» از محبوبیت جهانی برخوردار شدند. هر دوی این داستان‌ها درباره کودکانی دوستانه و خوش اخلاق هستند که بچه‌ها با خواندن داستان ان‌ها از ان‌ها درس میگیرند؛ ولی کتاب باغ سری، در مورد کودک بداخلاق و خشنی نوشته شد که گویی تنها مواجهه با چیزی حیرت انگیز، میتواند تغییری در اخلاق او بدهد. او در سال ۱۹۲۴، بر اثر مرگ طبیعی جان باخت. از روی داستان باغ اسرارآمیز فیلم‌های زیادی ساخته شده‌اند- که بی نقش در محبوبیت این کتاب نیستند.
نام کتاب:سارا کرو (شاهزاده کوچک)
|
||||
از ته دل غمگین شدم... بی تردید هیچ
گاه احساس منحصر به فردی را که در بارها خواندن این رمان و
خیال ورزی در سال های دهه شصت داشتم، فراموش نمی کنم.
چون روح رمان پولینا چنان آمیخته با
زنده بودن است و در ستایش کودکی که نمی شود با آن بزرگ شد.
هنوز آن اجاق و شاه بلوط های روی آتش و صدالبته غیبت مشکوک
بریخ اقوام و پدر و مادر پولینا که گویا بی ربط به دوران
فرانکو نیستند از یادم نمی رود. هر چند در آن زمان نه
فرانکو را می شناختم و نه فاشیسم را و از قضا دو کتاب
محبوب ام ربط مستقیمی با این وجه توتالیتر داشت...
دانلود کتاب پولینا آنا ماریا ماتوته (به اسپانیایی: Ana María Matute Ausejo) (زاده ۲۶ ژوئن ۱۹۲۵ - درگذشته ۲۵ ژوئن ۲۰۱۴) |
||||
کودک سرباز و دریا(L'enfant,le
soldat et la mer)
|
||||
|
اگر یک
جلد کتاب بخوانید ممکن است به کتاب خواندن علاقه مند شوید. |
||||
|
||||
|
||||
|
||||
در اینجا احساس ها را به نام هاتف اجازه بیان نمیدهند در اینجا شعور انسان دستخوش تقریر مزاحمت گونه است ! اینجا احساس یعنی دیوانه بودن خشک قانون مدار و وحشتناک بودن احساس داشتن است یادم نرفته که عدالت مفهوم به بزرگی هر چیز در جای خود است اما کدام عدالت کدام جای خود که کسی در جای خود نیست هر کس با گفتاری سراسر تزویر و ریاجای عدالت نشسته و خودش را قانون مینامد خودش را تنزل وحی میداند ... غافل از آن که با کشتن دیگران خودش هم در یک جای دیگر در دل یک انسان دیگر به مرگ مبتلا میباشد،تفاوت بسیار بزرگی است میان آزاد بودن و آزاد زیستن آزاد بودن فقط ادعای بودن است اما کسی که زیستنش آزاد گونه باشد در پشت میله های تزویر و ریای دیگران نهفته نخواهد بود .و آزادی این کلمه غریب که بیشمار به کار میرود تعریف خاصی ندارد هر کس خودش را آزاده میداند اما آزادی واقعی را فقط در پشت میله ها باید جست! حرف ها تلخ است و تزویر شکن اما تراوش ذهن من این روزها مبارزه بزرگی ترتیب داده با خودش تا تعفن حاصل از افکار تلخ دیگران انتشار آزادی او را با خود نبرد هرگز از ترس فردا نباید گریست آزادی ..... کوسه گفت زمین سفره برکت خیز اقیانوسها(شاملو) این روزها همه جا مملو از این کوسه هاست که در لباسی جز لباس خود میچرند در مکان های بی مکانی لذت بزرگی است دانستن و ندانستن چیزی که سالهای سال انسانها آن را نمیدانستند من میدانم این ....... انسان سخنی نگفت تنها او بود که جامه به تن داشت و آستینش از اشک تر بود(شاملو) در آن شهر بزرگ انسان هم یافت میشود اما انسان ماندن سخت است یعنی قلب انسان در تداخل زمانهائی که با آنهاست به مرور به سیاهی میرود هنوز بسیار مانده به آنچه که آنها انتظار دارند برسند رسیدن من اما مرگ خودم را اگر با دستانم رغم بزنم هرگز به مرگ آنچنین تن نخواهم داد ... تقدیم به آنانکه جان مطلب را گرفته اند
درگیر پرشدن ساعتها هستیم..... درگیر گزارش های عملکردهای پوچ ..... درگیر خود هستیم درگیر خود! دعا لازم است.... سکوت برای نیست شدگان |
||||
|
فرهنگ هراس انگیز است. وحشتناک ترین چیز برای دیکتاتورهاست. چون مردمی
که مطالعه می کنند، هرگز برده نمی شوند. آنتونیو لوبو آنتونس
|
||||
|
عکس های گرفته شده از یک عکاس کانادایی قبل از شورش ٥٧ که ﭘس از ٤٠ سال یک ایرانی از انبار خانه این عکاس ﭘیداکرده و ظاهرکرده
|
||||
|
|
||||
| دو بحث سیاسی | ||||
1-فرهنگ عمومی پایین (و تعمداً پایین نگه داشته توسط آموزش و پرورش نادرست در مدارس)در کشور که سبب میشود نخبگان در جامعه در اقلیت قرار گرفته و تاًثیر زیادی در تغییر رویکرد حکومت نداشته باشند. 2-ثروت فراوان کشور ، که سبب میشود حکومتی ها با چشمداشت به این ثروت ، تسلسل وار ،با بقا در حکومت،سعی درچپاول این ثروت داشته باشند(بعنوان مثال روسیه با داشتن منابع عظیم نفت و گاز و معدن جزو ثروت مندترین کشورهاست، امروز ما شاهد رویش چپاولگرانی مانند رومن آبرامویچ مالک یک شبه ثروتمند شده باشگاه چلسی انگلستان هستیم که پس از فروپاشی به مانند بابک زنجانی خودمون ، ثروت هنگفتی به جیب زده و از روسیه به انگلستان کوچ نمود و جالب اینکه همین آبراموویچ از دوستان صمیمی پوتین میباشد...) البته پوتین در ابتدای روی کار آمدن افکار مثبتی داشت اما کم کم قدرت و ثروت بادآورده از او فردی خودشیفته ساخت، رشد اقتصادی خوبی را برای روسیه رقم زد ، اما همین رشد اقتصادی و ثروت های بادآورده با توجه به عدم مشارکت بخش خصوصی و مردم در اقتصاد و عدم واگذاری قدرت به مردم باعث شد ، ثروت عظیمی در کشور در دست چپاولگران اقتصادی حکومتی بیفتد، و به یکباره همه چیز یک شبه برعکس شود و روند نزولی شروع شود، و تورم از یکسو رشد صعودی یافته و از سویی خود رایی و دیکتاتوری پوتین در تقابل با غرب و تحریم ها کمر اقتصاد روسیه را بشکند... هر چند هنوز برخی از اندیشمندان فکر میکنند، دیکتاتوری ناپایدار است، و مثال شوروی را میزنند ، اما در دنیای امروز میبینیم که سیاست مداران در همین دنیای کنونی چگونه افکار مردم را به نفع خود تغییر داده و بابازی قدرت مردم را همسو با خود میکنند و دیکتاتوری نوین را شکل می دهند... امروز در جوامع سنتی جهان دوم و سوم نیز شاهد اینگونه کپی برداری ها از این سیاست هستیم در ترکیه امروز ، اردوغان مثالی از همین سیاست را کپی برداری کرده و با رویکرد توجه به بخش کم فرهنگ جامعه ، و پوپولیسم خود را به جامعه ترکیه تحمیل کرده است. https://www.quora.com/What-is-Putinism-How-will-Putinism-affect-the-world |
||||
سندرم استکهلمسندرم استکهلم پدیده ایست روانی که در آن گروگان حس یکدلی و همدردی و احساس مثبت نسبت به گروگان گیر پیدا کرده، و در مواقعی این حس وفاداری تا حدیست که از کسی که جان/مال/آزادیش را تهدید میکند، دفاع نموده و به صورت اختیاری و با علاقه خود را تسلیمش میکند. علت این عارضه روانی، عموماً یک نوع مکانیزم دفاعی دانسته میشود. ویژگی‌های سندرم استکهلماز آنجایی که این سندرم برای همه گروگان گیرها و گروگان‌ها پیش نمی‌آید. هر سندرمی علائم و مشخصاتی دارد و سندرم استکهلم هم از این قاعده مستثنا نیست. درحالی‌که با توجه به نظرات متفاوت محققان، فهرست روشنی در این مورد وجود ندارد اما می‌توان برخی از آنها را برشمرد:
تاریخچهعارضهٔ استکهلم Stockholm syndrome، اصطلاحیست که پس از سرقت از بانکی در میدان نورمالمستوری Norrmalmstorg استکهلمِ سوئد، توسط بیل بیِروت (Nils Bejerot) -روانشناسی که از ابتدا تا انتها به پلیس مشاوره روانشناسی میداد و به بانک رفت‌وآمد داشت- در پوشش خبری مورد استفاده قرار گرفت و بعدها توسط روانشناس دیگری به نام «فرانک اوخبری» (Frank Ochberg) رسماً تعریف و نام گذاری شد. در طی این گروگان گیری چهار کارمند (سه زن و یک مرد) به مدت ۶ روز (از تاریخ ۲۳ تا ۲۸ اوت ۱۹۷۳) به گروگان گرفته شدند. در طی این شش روز قربانیان وابستگی عاطفی به گروگان گیرها پیدا کردند تا حدی که از همکاری با پلیس سرباز می زدند و حتی پس از آزادی از این مصیبت شش روزه در دفاع از گروگان گیران خود برآمدند. در سیاست در سیاست نیز هنگامی که حکومت(گروگانگیر) با تغییر ماهیت خود، رفتارِ مردم (گروگان)را نسبت به خود عوض میکند، این سندرم در مورد مردم اتفاق می افتد، و در مواقع جنگ و قحطی کارکرد داشته و مردم را به حمایت از حکومت ترغیب میکند! برای اینکار نیز ، حکومت نیازمند یک کاتالیزور یا آلترناتیو میباشد، گاهی ساختن یک اپوزوسیون ساختگی یا یک دشمن فرضی مشترک! |
||||
«تحت توجهات رهبر ما رفیق ناپلئون من ظرف شش روز پنج تخم کرده ام.» و
یا دو گاوی که از استخر آب می نوشیدند می گفتند:«به مناسبت رهبری
خردمندانه رفیق ناپلئون آب گوارا شده است!» |
||||
|
زمانی که استالین فوت کرد خروشچف جانشین او در
کنگره حزب کمونیست شروع به باز گویی جنایات استالین کرد .همه حاضرین
تعجب کرده بودند که چگونه یک رهبر از رهبر پیشین اینچنین تند انتقاد
میکند. در حین سخنرانی که سالن مملو از جمعیت بود ناگهان فردی خطاب به
خروشچف فریاد زد:پس تو آن زمان کجا بودی؟ سالن ساکت شد خروشچف رو به جمعیت گفت :چه کسی این سوال را پرسید؟ هیچکس جواب نداد دوباره گفت :کسی که این سوال را کرد بایستد اما هیچ کس بلند نشد. خروشچف در حالی که لبخند بر لب داشت گفت:در آن زمان من جای تو نشسته بودم!!!!!! |
||||
یک دولت خودکامه و مستبد در عمل دولتی مذهبی است و طبقۀ حاکم آن به منظور حفظ موقعیت خود، باید به دور از گناه تصور شوند. اما از آن جا که هیچ کس در عمل به دور از گناه نیست، بنابراین مکرراً لازم است تا مستبدین به منظور اثبات عدم رخداد اشتباهی یا القای این که فلان پیروزی خیالی واقعاً نصیب آنها شده است، اتفاقات گذشته را از نو بازسازی کنند!!!. |
||||
|
.... - این اصل را هیچ وقت فراموش نکنید: بزرگترین دشمن ما علم و دانش است. و تنها راه مبارزه با این دشمن، تحقیر کردن آن است. تا می توانید از افراد بی سواد، تجلیل کنید. آنها را در صدر بنشانید. مناصب مهم و بزرگ را به آنها بسپارید. و به همگان نشان دهید که؛ علم و دانش، جز بدبختی و دردسر و بیکاری و گوشه گیری، خاصیت دیگری ندارد. اما حواستان باشد که چنین اتفاقی یک شبه نمی افتد. تغییر دیدگاه مردمی که یک عمر علم و دانش را اسباب افتخار و عزت می دانسته‌اند، کار آسانی نیست. در عمل! باید در عمل، کاری کنید که مردم، مطمئن شوند که نتیجه ی آموختن علم و دانش، فقر و خفت و بیکاری است و نتیجه ی بی سوادی، ثروت و عزت و افتخار و قدرت. - حتماً متوجه این واقعیت شده اید که افراد قدبلند به دیگران یعنی کوتاه تران با دیده تحقیر نگاه می کنند. یعنی قد بلندی اصولاً اسباب تفاخر و تکبر است. مضاف به این که افراد قد بلند هرگز از افراد کوتاه قد فرمان نمی برند. نتیجه این که: رمز بقای مدیریت، انتخاب و انتصاب زیردستانی است که قدشان از شما کوتاه تر باشد. اگر زمانی مجبور شدید به استفاده از فرد قد بلند، حتماً یکی از این دو کار را با او انجام دهید: یک: آنقدر بر سرش بکوبید تا قد او هم به اندازه شما و بلکه کوتاه تر شود. دو: قبل از شروع همکاری، قسمت اضافه قدش را ببرید تا به اندازه مطلوب تان برسد. از بالا یا پایین یا وسط فرقی نمی کند. مهم این است که وسیله تفاخر یا تکبر او را ببرید یا از بین ببرید. - این جمله را همیشه سرلوحه همه بوق ها و شعارها و سخنرانی هایتان قرار دهید که: «وقت کم است و ما تا می توانیم باید خدمت کنیم.» و خودتان هر لحظه به خاطر داشته باشد که: «فقط دو سال فرصت داریم تا بارمان را برای همه عمر ببندیم.» قسمتی از کتاب دموقراضه سید مهدی شجاعی https://xa.yimg.com/kq/groups/21409254/1019847454/name/Democracy-Kindle-Tablet.pdf |
||||
|
فاجعه ای به نام نوکیسگی گفت و گو با رضا میلیاردر نوکیسه |
||||
|
باز باران با تمام بی کسی‌های شبانه می‌خورد بر مرد تنها می‌چکد بر فرش خانه باز می‌آید صدای چک چک غم باز ماتم من به پشت شیشه تنهایی افتاده نمیدانم، نمی‌فهمم کجای قطره‌های بی کسی زیباست؟ نمی‌فهمم، چرا مردم نمی‌فهمند که آن کودک که زیر ضربه شلاق باران سخت می‌لرزد کجای ذلتش زیباست؟ نمی‌فهمم کجای اشک یک بابا که سقفی از گل و آهن به زور چکمه باران به روی همسر و پروانه‌های مرده‌اش آرام باریده کجایش بوی عشق و عاشقی دارد؟ نمیدانم نمیدانم چرا مردم نمی‌دانند که باران عشق تنها نیست صدای ممتدش در امتداد رنج این دل‌هاست کجای مرگ ما زیباست؟ نمی‌فهمم یاد آرم روز باران را یاد آرم مادرم در کنج باران مُرد کودکی ده ساله بودم می‌دویدم زیر باران، از برای نان مادرم افتاد مادرم در کوچه‌های پست شهر آرام جان میداد فقط من بودم و باران و گل‌های خیابان بود نمیدانم کجای این لجن زیباست؟ بشنو از من، کودک من پیش چشم مرد فردا که باران هست زیبا، از برای مردم زیبای بالادست و آن باران که عشق دارد، فقط جاری ست بر عاشقان مست و باران من و تو درد و غم دارد... کارو دردریان |
||||
|
||||
Blowin' In The Wind Bob Dylan " باد با خودش می بره "
|
||||
|
صندوق رای دهان گشوده بود
من باید انتخاب می کردم میان این دشمن آزادی-به احترام گذشته و آن دشمن آزادی-به احترام ایدئولوژی و من اما به آزادی و عشق رای دادم و آن گاه نامم به تمامی از میان هموطنانم محو گردید. غاده السمان(نویسنده و شاعر سوری) |
||||
|
|
||||
| Ես գիտեմ, որ ոչինչ չգիտեմ | ||||
|
Ես էլ անպաշտպան իմ խղճի նման, |
||||
|
||||
Չե՞ս հիշում (Don't You Remember) Adele
|
||||
https://www.youtube.com/watch?v=YNF9n6mobOA
